最近在看《陈丹青音乐笔记》。老爸买了很久了，我才想起要拿来看。

      说是音乐笔记，其实是在国内一本比较知名的杂志《音乐爱好者》的老编的约稿下，陈丹青不定期给出的音乐杂记。说是笔记，一点也不假。文字平实，不矫情，这点我还比较喜欢。如果当时有BLOG这东东，可能陈老师的BLOG的访问量应该远远超过那些老张，老李之类的人吧！而且趁陈老师的文笔也确实有点博文的味道。但是，陈老师毕竟只是教授油画的，不像有些文化流氓油嘴滑舌似的。所以感觉文字读起来还是有点涩，并且白话文中夹带些许文言，我向来不太喜欢。

      书中体现出了陈老师在古典音乐上的广博。出于对音乐的喜欢，产生对音乐的执着，成长成对音乐的爱好并演化到对音乐的了解，陈老师确实不简单啊！我也喜欢古典音乐，源于从小接受的大提琴训练，以及家人的熏陶。

      但我确实很长时间没听古典音乐CD了。一来不喜欢一边开着个CD机放着古典音乐，一边还在看书，做家务之类的。二来，听古典音乐CD对器材要求特别高，当然就直接与经济挂上钩。现在没这经济能力，索性不听。

      现在开着电脑都是听流行音乐。我就纳闷了，大家都是流行音乐，怎么差距就这么大呢？！

      现在的背景音乐是周杰伦的新专集《依然范特西》里的一首——《夜的第七章》。周杰伦华丽的曲风在这首歌上表现得淋漓尽致。音乐从大提琴的旋律中进入，打字机的声音伴随着鼓点加进，大提琴退场，小提琴引领。当进入歌曲的高潮，则可以听到多个声部的交响，包括周杰伦的男声说唱，LARA（南拳妈妈女主唱）的女声高音，鼓点的节奏，钢琴的跳跃以及弦乐的悠扬。整个音乐旋律显得如此的巴洛克。我们现在听的交响乐是原来宫廷的流行音乐，难道我们现在的流行音乐就不能千古流传。但是，仅限于这样制作精良的音乐。要被市场，社会淘汰的始终是会被淘汰的，因为，他们是——垃圾！

     且听且写，一点音乐感想。

     听到几次这样的说法，“现在国内建筑学的教育是培养大师的教育。”诧异！怎么现在就没培养出一个大师呢？！

     现在国内大学的专业教育似乎太注重职业技能的教育。比如建筑学。设计课，没有分析场地，解决实际问题，只有一块地给你天马行空，还美其名曰发挥学生创造性。事实已经证明，世界上没有绝对的自由。而在没有客观存在条件的约束下的任意想象都是没有“根”的，是没有逻辑性可言的。如果处理一件事情没有原则，没有逻辑，那是十分危险的！功能的“正确”拼凑，造型则是如同行为艺术——想到哪是哪。

    大学区别于技校的自身特点——“大”，即综合性。但是我们的大学教学好象是为综合而综合，而不是为了学生的全面发展而对教育进行深刻的归纳总结。

     我现在已经是一名大5的学生。回顾大学学习过程，真正教导我们处理事情，解决问题的方法论有什么？哲学？是门不错的学科，可是却成为政治教学的工具。其他呢？接触很多同学，发现他们在很多方面都十分欠缺。例如大一上过的文章检索，这方面的能力估计很少人会用吧。且不说文章检索，能否较好地使用GOOGLE，BAIDU等都是一个很严重的问题。

     大学，现在可否理解为“大家自学”？其实能在学习中看到自己的不足，及时地弥补，也是能取得进步的。虽然慢，但是是自己的，记得清楚。

    写得好乱，没有主旨。反正大家好好学习，天天向上吧！

      几乎每天都是在今天与昨天或者今天与明天的交汇处上网。这时候没什么人可聊天，例行公事般的看看新闻，看看群消息。

      刚开始写BLOG时，那应该是段超级无聊的时间吧。每天为写而写，眼巴巴地看着访问量一点一点网上升，就像闹干旱地区的人瞪大了眼睛巴望着水龙头的水滴一滴一滴往下落一般。然后疯狂的从这个BLOG跳到那个BLOG，然后在他们上面留下像游客在旅游景点“XX到此一游”似的无聊留言，然后又期许着有人从那些被我留着涂鸦的的BLOG那里能LINK到我的SPACE。真的很无聊！

      现在的BLOG也基本定型了，当然有空也会写写，不过已经可以用惨淡来形容了。开始真的复习了，一天的时间安排的满满当当的，只有在这夜深人静的时候上来逛逛。没有Q的喧闹，真的很安静！还是会看看老友们的BLOG，看看他们今天，或者这1，2天都做了些什么。哈哈，看别人的BLOG是满足自己的偷窥欲是一句很精彩的总结！生活，工作，学习，总是过得有滋有味，每天遇到的事情都不一样，下笔自然如有神助啦。缪老师说得没错，考研其实和高考一样，是很功利的一件事。复习只为了考试！而我就为了这样功利的事情，失去了生活的色彩，每天像蜗牛一样，只呆在屋子里，不出去。每天面对的枯燥的教材，一个字一个字地看，一张图一张图地画，呵呵~不过自己喜欢就好了。我发现自己真的固执的要命！不过老妈说的没错，想要成功，一定要耐得住寂寞。

     偶尔打球还是可以的嘛~

      跟高中的同学博饼，大概20个人吧。因为LLL同学半月板和韧带做手术，所以大家迁就她，到她家去。

      晚上回来晚了，舍不得打得，转车又没转到，走了段路回家。沿着湖边走，想想好象蛮久没走海岸了。没去吹吹海风。

      喜欢看海浪排打着海岸。但不同的心境感受却大不相同。海浪，奔得越高，排得越重，可是不知道它重重拍下去会不会疼？~

      做了作业集，老师又要看手绘。只好霸王硬上弓，赶鸭子上架，硬着头皮做了2份快题，现发上来，权当记录。可能招致骂名无数，认了！~有自知之明。

     拖了很久才把电影《达芬奇密码》看了。没时间去电影院看，不想去买碟片，就等着网上有在线电影可以看~嘿嘿~不过效果当然是差点啦！但是毕竟不是大场面电影，也无所谓啦~~小说在很流行的时候我也没去看，上了大学就没看过小说。

     电影同样有几条穿插故事的“线”。兰登教授和苏菲为寻求答案寻找圣杯，宗教团体为了生存也在寻找圣杯，警察竟听从宗教团体的指派固执地在追捕兰登教授。这些能算得上是主线吧~但是有一个人，我却对他产生兴趣。

     他是影片最早出场的人物之一。穿着黑色，带帽的风衣，风衣下是一张苍白的，带有疤痕的脸。他在追赶，追赶卢浮宫的馆长。卢浮宫里充斥着文艺复兴时期的巨匠们所绘制的神的故事。而黑衣人的行为，就是在这些神的注视下完成的。为了得到圣杯，他将卢浮宫的馆长杀害了。却得到了一个错误的消息。他不知道，他其实只是一枚棋子，宗教团体为保留人们对神的信仰而随意摆布的棋子。他在误杀人后被关进监狱，在监狱中他从神职人员那里得到了帮助，从此，他死心塌地地为宗教团体工作，包括杀人。他成为了一名修士——类似苦行僧，在神像前用铁炼捆绑自己，用鞭子抽打自己，血肉模糊。他自称是“上帝的使者”。或许人们不会注意到他的名字——塞拉斯，我也是为了知道他的名字才看了第二遍电影。但他却贯穿几乎整部电影。他是电影，或许也是小说中的隐线。没有他，故事没有了悬念，也没办法进行。

     最后，塞拉斯意外地发现警察已经赶到了他的住所。他再一次拿起了枪，这也是他最后一次拿枪。他冲出门想和经常火并。但是，那是不可能的。他疯狂地射击，却不小心射中了他最爱的神父。他惊坏了，而更让他吃惊的是神父对他说，他们被人出卖了。而出卖他的人，正是“老师”——李。塞拉斯眼里充满了失望，甚至可以说是绝望。

      这时候，看到了他的绝望。当一个人发现他所信仰的东西即将离他远去，他是空虚的。他的精神世界完全没有支撑，整个世界是黑暗的。他想挣扎，想从失落中爬出来，重新见到信仰的光芒。但是塞拉斯没能做到。他似乎看到了他的灵魂在慢慢地离开他的躯体。幸好这个时间不算太长，因为警察误以为他要开枪，便几枪将他打死，他也就这样地走了。

     每个人生存下来，都必须要有信仰支撑着他。他的一言一行，都靠他的信仰所支撑。就像塞拉斯一样，他的罪行应该得到人们的谴责，但是他追求信仰我们却不能谴责。刚从监狱出来的他走投无路，只能依靠神的力量活下去，是精神在支持他。一个人的好、坏是不能只看表面的。相反，我觉得塞拉斯是个可爱，但是可怜的人。

     我从来不掩饰我是个唯心主义者。精神上的追求才是推动人类进步的真正原动力。